绰号久唤花和尚，道号亲名鲁智深。

俗愿了时终证果，眼前争奈没知音。

却说鲁智深在听武松念完信的当晚回禅房睡了。若说寺庙的铺陈，他自然再熟悉不过，可或许是邓龙这伙人还俗后给二龙山执行了去佛化，又或许是他们的杀烧掠淫给宝珠寺添上了邪秽之气，这里的禅房睡下去感觉不到佛祖的温吞和淡泊。在五台山时，他总是一觉睡到大天亮，在这里却时常做梦，甚至在入住当天便梦见了少女的裸体。如此说来，是二龙山风水不好么？事实上，仔细回想，五台山也没干净到哪里去。

在没有打死镇关西之前，他以为佛门净地是个桃花源似的去处，并且和自己不可能扯上联系。甭说是否联系了，他根本不会刻意去想佛教的存在，毕竟他是种师道帐下镇守边疆的军官，并不至于忽地心觉空虚想入空门。所谓距离产生美，对佛门一无所知的他自然怀有一层朦胧的尊敬和向往。

谁曾想到，当他第一天来到文殊寺时，便体会到了过去在军营里未有过的滋味。他永远也无法忘记，自己只是站在那儿，甚么也没做没说，寺庙的僧人就聚集着议论他：一双眼长得贱！貌相凶顽！然后结伴去真长老面前诋毁他。

要说难过，不如说更多的是陌生。军营里的兄弟们根本不会讨论彼此的形容是否精致干净，都想生得越魁伟粗猛越好，有将军肚的才是真男人呢，雄壮如鲁智深，谁看到不会拜服？从来没有人如此明着说他外貌的坏话，况且，他真的只是站在那里而已，又没有招惹谁。都说高僧普度众生，一视同仁，原来也是看碟下菜么？他有点失望了。

真长老要给他剃度，头发剃了倒还好，虽说是父母给的，但他本来就不知道父母之爱到底是什么，底线是不能剃胡子：“男人怎么能没有胡子！没根毛不就他娘的成了个太监！”所有的和尚都面色难看地竖着眼盯他。当时的鲁智深并没有觉悟，事后他才发现这句肺腑之言是刺痛了这群人的。便好，谁叫这厮们仅凭第一印象就开始拉小团体，对他施加冷暴力，他也没必要客气。

那群秃驴每天都见鲁智深挺着那一身茂密的胸毛和嚣张的髭须，眼珠都要瞪出来，这样的鲁智深无时无刻不在提醒着他们，这是个雄性激素无比旺盛的阳刚的男人，和他们这群把毛剃得光溜溜的半吊子太监不同。嫉妒和自卑搅拌在他们的眼神里，和又黄又青还种着若隐若现的发根茬子的头皮一样不伦不类，这颗光脑袋，分明是像推土般的一溜烟剃平了过去，却又爱给那些不易察觉的黑色苗芽留下一线生机。畸形的念头引导着偏执的行为，他们总是假装不经意地把鲁智深排挤出去。

他们出个对子：“月落和尚青山去，你来对下句。”

鲁智深答道：“不识字，没兴趣。”

几个和尚笑得此起彼伏：“月落对日出，和尚对尼姑，青山对白水，去对来，你连着读试试？”

鲁智深本要去给长老说这群人犯了邪淫罪，但旋即一想，这种告状的行为本身就不够大丈夫，况且眼下又拿不出实际证据，真到了对峙时肯定孤立无援，反而自讨没趣，姑且无视罢。

一天夜晚，鲁智深正在岭上观赏月色，忽然听到前面林子里有人嬉笑，紧接着便是口舌啧鸣声。走去打一看，只见叁个和尚争来争去地搂一个尼姑，像前仆后继的瘦猴子一样往尼姑身上埋，这个抖几下，那个又接上来。鲁智深看了一眼，提起拳头就冲进去，见人就打，嘴里也骂得粗狂。

长老来了，鲁智深赶紧说道：“这几个秃驴聚众邪淫！”长老眉头一皱：“你看我面子上，快去睡了，别管他们，明日却说。”鲁智深指着尼姑说道：“这不是人证？长老，你得做主！”众僧齐道：“胡说！菩萨道场，千百年清净香火去处，怎可能有这等污秽之事！明明是你没长个正经出家人模样！”尼姑早在鲁智深打人时便理好衣衫了，哭道：“正与师兄们探讨佛经，这畜生好不讲理，进来便把我们打一顿。”

鲁智深再一次感觉到了初入寺庙那天的陌生与迷茫：我到底在做什么？到底得到了什么？如果说帮助金氏父女使得自己落到如今境地，可也真是帮助父女俩脱离了苦海，于道义和精神上有收获，我并不后悔，而此时此刻呢？他要痛斥的人物得到了最有力的包庇，他自作多情要拯救的人反过来责怪多管闲事，他最崇敬的以为能主持公道的长老却让他去容忍。说起来，他才是那个半途加入的外人呢，长老凭什么要偏向他？

他回到了刚才看月亮的地方，独自坐着，内心喃喃自语：这都是些什么事啊……

后来鲁智深才慢慢了解行情，怪不得常说一字是僧，二字和尚，叁字鬼乐官，四字色中饿鬼，这群性压抑的畸形儿有时忍到极限甚至能互相鼓捣屁眼。这就是佛门么？鲁智深思考不出所以然，在他看来，既然做不到断绝欲望，当初何必出家，又不是每个人都和他一样犯了命案不得不躲藏。不过转念一想，吃饭穿衣也是人欲，如果真的毫无欲念，那么每个和尚都该饿着肚子去裸奔，并且该不以为耻反以为荣，若是生出了羞耻心，证明还是摆脱不了俗世的伦理风俗之拘